miércoles, 17 de agosto de 2016

Antropologías y estenografías, discursos e historias (Simposio, 11-14 octubre 2016, Querétaro, México)

En el marco del IV Congreso Mexicano de Antropología Social y Etnología, (Querétaro, octubre 11-14 , 2016 ), el Dr. Sergio Zendejas de El Colegio de Michoacán, y quien esto escribe, estamos organizando un simposio con el título ANTROPOLOGÍAS Y ETNOLOGÍAS, DISCURSOS E HISTORIAS. 
Nos proponemos abrir un espacio para discutir ideas en torno a los productos antropológicos, en particular en su forma de discursos o narrativas (aunque no exclusivamente). Es decir: el propósito es mirar a la antropología como como objeto de reflexión antropológica, desde cuatro distintos niveles de discusión. 
a) FORMATOS INTELECTUALES. Primero, proponemos mirar los objetos antropológicos desde la perspectiva del estatuto teórico-metodológico, epistemológico y técnico que sustenta distintas nociones y prácticas etnográficas. ¿Qué tipo de relaciones establecemos entre el enfoque teórico-metodológico antropológico en general, con la estrategia de investigación y la presentación de resultados a modo de etnografía o monografía etnográfica? ¿Nos hemos puesto a reflexionar sobre estas conexiones de algún modo, o seguimos formatos y esquemas predefinidos en la disciplina, sin cuestionarnos al respecto? La propuesta consiste en analizar qué tipo de objetos diversos (más allá de los libros y artículos) surgen de los estudios antropológicos del pasado y actuales.
b) FORMATOS INSTITUCIONALES. Una segunda cuestión refiere a las condiciones institucionales en las que vive y se desarrolla la disciplina ¿Cómo las condiciones institucionales de la profesión influyen también en las prácticas etnográficas? ¿Qué diversas conexiones existen entre las formas de la producción antropológica y la historia de las instituciones, los financiamientos, las personas, las poblaciones y las condiciones sociales y políticas? La idea es analizar en distintos momentos qué tipo de objetos surgen del contexto institucional, sus ritmos y sus formas, de la práctica antropológica.
c) IMPLICACIÓN SOCIAL. Un tercer eje de reflexión refiere a las implicaciones del investigador con el entorno y la vida social que estudia, y las condiciones de dicha implicación. ¿Qué tipo de reflexiones se han dado al respecto y cómo se enfrentan las diversas condiciones y posiciones de las personas/antropólogos en la realización de sus investigaciones y en su trabajo en un sentido más amplio? ¿Cómo esas formas de vínculo/implicación se proyectan sobre el la forma de hacer etnografía, en el pasado y actualmente?
d) PRODUCCIÓN ANTROPOLÓGICA. Un eje adicional será el del análisis de la producción antropológica en tanto ésta se vuelve un conjunto de narrativas e imaginarios que son consumidos al interior de la misma disciplina y también en un ámbito social y político más amplio. Se trata de otra forma de preguntas sobre la presencia pública de los discursos antropológicos y, con ello, examinar el lugar de los productos de esta práctica antropológica en las sociedades donde se realiza.  
El reto general del simposio es reflexionar sobre la construcción de varios tipos de discursos socialmente producidos y productores, vinculados entre sí: por un lado, los que derivan de los resultados específicos de trabajo de campo, de archivo y de revisión historiográfica, y por otro la construcción de distintas historias interrelacionadas y contenciosas en el campo antropológico y más allá de éste. El resultado esperado será un conjunto de reflexiones organizadas acerca de la producción antropológica como fenómeno social.
LA PROPUESTA ES REALIZAR ESTA REFLEXIÓN DESDE EL CONOCIMIENTO PERSONAL QUE DERIVA DE LA PRÁCTICA DE INVESTIGACIÓN MISMA. Por eso es que estamos invitando a investigadores a crear este espacio. Los invitados a este simposio son:
Luis Armando Bedoya Paredes (COLMICH)
Brenda Griselda Guevara Sánchez (COLMICH)
Paul Liffman (COLMICH)
Andrew Roth (COLMICH)
Patricia Legarreta Haynes (ONG PODER)
Juan Sergio Zendejas Romero (COLMICH)
Martin Larsson (Universidad de Manchester, UK)
José Luis Escalona Victoria (CIESAS Sureste)
Quedan además invitados todos los interesados en la temática.


miércoles, 10 de agosto de 2016

viernes, 29 de julio de 2016

Positioning Theory: a Re-launch of the journal Anthropological Theory, 2016

Positioning Theory: a Re-launch of the journal Anthropological Theory
What is Theory? Who does Theory? And what can Theory do? Is theory important as humans strive to explain, understand, and speak to the nature of their lives? Anthropological Theory is a journal that speaks to decisive theoretical questions and debates facing a discipline committed to exploring what it means to be human and whether the human project can survive. For the re-launch of Anthropological Theory, Julia Eckert, Stephen Reyna, and Nina Glick Schiller, the new editors, challenged members of the Editorial Board to offer their understanding of the nature of anthropological theory. Positioning Theory, our re-launch issue enters into the ongoing debate about the nature, significance, and key issues of theory in anthropology, including the questions who it is for and whose voice it represents.
Vol 16 Issue 2-3, Table of Contents:

lunes, 20 de junio de 2016

Conversación sobre indígenas de Chiapas a 20 años del levantamiento zapatista. TV UNAM

Ciro Murayama analiza la situación de los indígenas en Chiapas a 20 años del alzamiento armado el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en compañía de Dr. José Luis Escalona, CIESAS - Sureste y Dr. Juan Pedro Viqueira Albán, Colegio de México








Enero 2014, TV UNAM